A Dignidade ou valor intrínseco da pessoa humana é a fonte ética dos chamados ‘`direitos fundamentais”. Serve como seu principio regulador e como seu vetor hermenêutico. A origem da vida humana é o momento de eclosão desse feixe de reivindicações axiológicas. A definição desse instante não pode ocorrer em função de acidentes que se agregam a substância, mas da própria substância, que, em seu impulso vital de autodesenvolvimento, vai produzindo os acidentes. O ativismo judicial não pode, ignorando as normas vigentes e o conhecimento da natureza humana, fragilizar o valor da vida em seu estado inicial, mascarando tal ato com a retorica do “progresso cultural” . O presente livro, com participação de vários autores que foram orientados do organizador, apresenta a situação tensa existente sobre essa questão e uma defesa do valor da vida em suas varias dimensões (biológica, social, cultural, filosófica e jurídica).

Filipe N. Silva debruça-se sobre Adriano de forma original e libertária, sem descuidar do necessário domínio da documentação e da historiografia. O conhecimento de primeira mão da tradição textual e da cultura material substancia sua análise, algo indispensável em qualquer circunstância, tanto mais pela generalização, hoje, de narrativas pouco fundamentadas, como as fake news, mas não só elas. Abundam, também, tais discursos no âmbito intelectual, como atestam tantos gurus e seus seguidores. Em seguida, Filipe N. Silva aciona tanto historiografia ampla, variada, clássica e recente, como literatura multidisciplinar sobre a epistemologia do estudo da sociedade e do passado. Além disso, maneja a pena com maestria: claro, persuasivo e envolvente, o que torna sua leitura tão agradável, que as páginas se sucedem sem que se aperceba, e sem que se queira parar! Quem tiver a fortuna de ler esta obra, sairá mais instruído e feliz ao final, aberto ao outro e a si mesmo

Em todas as suas obras, Varillon repete o ensino bíblico de que Deus não rivaliza com a liberdade humana, mas a respeita de modo absoluto. Ele nos criou para a liberdade. Por isso, jamais conspiraria para petrificá-la ou violentá-la. Eis o motivo porque ele jamais grita, nem impõe. Deus sugere, propõe, convida

No decorrer do texto, podemos observar com clareza o paralelo entre os dois testamentos bíblicos. Qualquer bom teólogo que venha relatar algum dos aspectos — político, histórico ou teológico — do Novo Testamento deve atentar-se, inescapavelmente, ao Antigo Testamento. Embora muito tenha sido escrito, por diversos mestres, sobre teologia, Escritura e suas nuances, chama a atenção o vasto arcabouço de literatura paralela à Bíblia usado pelo autor. Por óbvio, não poderia ser diferente, tendo em vista as lacunas deixadas pelo tempo e pela história, às quais a Bíblia não pôde se ater, mas para as quais referências bibliográficas podem servir como auxílio e, por vezes, como base primordial. No caso desta última situação, o leitor precisa estar despido, pelo menos em algum nível, de pressupostos teológicos fundamentalistas, pois, neste ensaio, é com essa bagagem histórica e teológica — separando com destreza e imprescindibilidade um elemento do outro — que o autor nos leva a uma reflexão singular sobre os tópicos propostos no título.